۞ Рyсские сказки

Восстань Русь! Подымися! Оживи! Соберися! Кость к кости срастися! Колос к колосу! Голос к голосу! Царство к Царству! Племя к племени! Куёт кузнец железный венец, Обруч кованый — Царство Русское. То не лес гудит, не трава шуршит, То мослы гремят, кости шелестят. Плотью кость одевается, Жилой плоть зашивается… Закипает Жизнь, разгорается, Стена огненна подымается!..

http://www.energospace.ru/2008/04/04/nado-budit-spjashhego-velikana.html

Всего одна компания

Несмотря на колоссальные кадровые потери с 1991 года, мы до сих пор сохраняем колоссальный инновационный «заряд». Сегодня только отсутствие дееспособной НИС (национальной инновационной системы) делает Российскую Федерацию спящим гигантом. Если же власти удастся запустить НИС и обуздать коррупцию, то результат наверняка превзойдет все ожидания.

Беседуем с последним заместителем председателя КГБ СССР Николаем Шамом в офисе небольшой фирмы «Электрофизические технологии». В 1980-е годы Николай Алексеевич посвятил себя поиску отечественных прорывных технологий и инноваций. Из всего множества найденных «жемчужин» Шам с друзьями остановился на нескольких. Так, чтобы сил хватило. Так, чтобы без помощи скаредного и недальновидного пока государства довести инновации до коммерческой стадии.

Первая ставка сделана на нанотехнологическую композицию, названную БКБ. Под нее уже созданы три предприятия – в РФ, в Германии и Китае. БКБ смешивается со смазочными маслами. Заливаешь эту смесь в картер мотора – и после пятисот километров пробега трение у тебя уменьшается почти в тысячу раз. Падает расход топлива или растет мощность. Особенно эффективен БКБ на отечественных машинах. Трущиеся поверхности очищаются, на них образуется тончайшая стекловидная пленка. Она диффундирует в тело металла, снижает трение и отличается крайней стойкостью. Износ практически прекращается. Вокруг поршневых колец, например, во время работы мотора образуется некий гелевый «барашек», что увеличивает компрессию, выравнивая его во всех цилиндрах. Уменьшаются в несколько раз вредные выхлопы, шум и вибрация снижаются. БКБ работает везде, где применяется смазочное масло. Там, где используется композиция «металл-пластмасса», износостойкость последней вырастает почти стократно.

«Мы обрабатывали старые «Жигули» (двигатель, коробку передач и задний мост) – и получали в среднем 30% экономии горючего. На иномарках эффект, конечно, поменьше – сказывается большая аккуратность обработки металла. Моторы у них качественнее. Но все равно и там улучшение налицо. Поэтому немцы очень заинтересовались нашим изобретением. Мы провели сертификацию БКБ в Германии, назвав его «Нановитом». В КНР тоже завершены сертификационные испытания, получены все разрешительные документы. Теперь началась коммерция: мы подписываем контракты. И все это – итог работы, шедшей с 2005 года», – рассказывает экс-генерал КГБ.

Для отечественных автомобилей БКБ – настоящее спасение. Он из двигателя с экологическими стандартами «Евро-2» делает «Евро-4». Но в РФ 70% машин обладает моторами «Евро-0»: они не вписываются ни в какие рамки по вредным выбросам. Обработай их БКБ – и их будут пускать в Евросоюз…

БКБ-«Нановит», почти неизвестный дома, мог бы принести РФ огромную пользу. Полностью решить вопрос с допуском русских грузовиков в Европу. Сэкономить стране миллионы тонн нефти в год. Очистить воздух наших городов. Примененный в автобронетехнике армии, он сделал бы ее более автономной и надежной.

Второе направление работы «Электрофизических технологий» – ветроэнергетика. Вижу чертежи русских ветроэнергетических установок (ВЭУ): ничего похожего на примитивные огромные ветряки с лопастями по 75 метров длиной, что ставят в Европе! Это – лучше. Они походят на турбореактивные двигатели-«трубы» особой формы – с турбинами внутри. Эти агрегаты способны работать даже от слабого ветерка. Их можно использовать связками по шесть «двигателей», вставленных в огромную арку, поворачивающуюся по ветру. Прообраз такой ВЭС уже работал близ станции Хлебниково, не доезжая до Шереметьево. Попадая в сопло, воздушный поток ускоряется в 4,5 раза. В компании ведется работа над промышленной установкой на 300 киловатт.

Рынок сбыта для такой техники – весь мир. Вот только в Китае создано три «ветровые зоны». Пока китайцы покупают американские и испанские агрегаты, желая их копировать. Но западные ветряки несовершенны. Они не только впятеро дороже русских турбинных ВЭУ, но и требуют для себя огромных полей: это нужно для того, чтобы они не действовали друг на друга аэродинамически. Вращаясь, огромные лопасти западных ветромашин создают инфразвуковой гул, опасный для жизни и здоровья. Инфразвук способен вызывать панику и даже сердечные приступы, если кто помнит. А у русских инновационных ВЭУ такого фактора нет. Если РФ начнет развивать такую энергетику в своих «ветровых зонах» (например, в «Армавирском коридоре» на нижней Волге), она может получить технику, качественно превосходящую западную. В перспективе такие ВЭУ можно ставить на крышах высотных зданий: на стометровом уровне ветры дуют намного чаще, чем у земли.

Третье направление, о коем мне рассказал Н. Шам – производство дешевого растительного топлива – биоэтанола. Наши гении научились делать его из отходов сельхозсырья. Их на сверхскоростной экономичной мельнице русской разработки превращают в мельчайший «нанопорошок» и ферментируют его энзимами. С такой технологией не нужно специально сеять кукурузу под этанол! Не надо выбирать, что выращивать: продовольствие или горючее. Село становится поставщиком дешевого топлива, тонна соломы обеспечивает столько же этанола, сколько и тонна зерна. А это, извините, инновация, которая обещает решение проблемы мирового масштаба. Органические отходы аграрного производства можно превратить в «биотопливный Кувейт».

Наконец, четвертое направление – нефтедобыча. Шам и его друзья пытаются сделать долговечные насосы, погружаемые в скважины, а в добавление к ним – специальные генераторы, что снижают вязкость нефти. О большем пока не скажу – это секрет. Все нацелено на то, чтобы добывать таким образом «трудную нефть». Увы, все приходится делать за свой счет. От крупного нефтяного бизнеса РФ никакой помощи не дождешься. Купаясь в деньгах, он предпочитает брать готовое, зарубежное. А без частных инвесторов и государство не оказывает помощи.

“Партизаны” русского прорыва

Таков фронт работ всего одной небольшой русской компании-инноватора. Не обладая и тысячной долей возможностей какого-нибудь нефтяного магната вроде Абрамовича, она сулит России впечатляющие достижения. Учтем – инноваторы в данном случае работают полностью без поддержки государства. Их можно сравнить с партизанами, что сражаются самостоятельно, без помощи извне – пока государство все никак не научится поддерживать отечественных научно-технических гениев. Такие фирмы сегодня образуют некую «партизанскую армию» возможного русского прорыва. Идет, конечно, наше инновационное развитие – но покамест с огромным трудом, медленно.

Энтузиасты в Ижевске на фирме «Реал» занимаются базальтовым полотном – перспективным конструкционным материалом. В 1980-е годы именно советские ученые первыми в мире стали работать с «вечными», легкими и сверхпрочными вещами. На «Реале» наладили производство базальтового полотна и волокон, находя им неожиданные сферы применения. Например, на фирме делают баллоны для сверхвысокого давления. Алюминиевые баки обматывают сверхпрочным базальтовым полотном. В обычных баллонах рабочее давление 16-17 атмосфер, а у них – все триста! Поставь такой баллон с метаном на автобус – и он полмесяца пробегает на одной заправке.

Вы представляете, что могла бы дать стране такая инновация? Баллон, способный заменить собой почти двадцать обычных газовых емкостей! Переводи автотранспорт на более выгодный газ свободно. Совмести такие «базальтовые баллоны» с разработкой нового транспортного дирижабля – и можно сделать «Газпром-2», разрабатывающий множество мелких, нерентабельных при старых технологиях месторождений «голубого топлива» только в европейской части РФ. Не надо тянуть к ним трубопроводы: газ можно на месте закачивать в необыкновенные емкости, а потом дирижаблями развозить по населенным пунктам. Ради их газификации тоже не надо тащить к ним дорогие «трубы»: в городках и деревнях можно ставить батареи баллонов, газгольдерные станции. Прилетел дирижабль, сгрузил заряженные емкости – и забрал порожние. В РФ для экспорта или глубокой переработки высвободится 30-40 млрд кубометров ценнейшего сырья. Для Сибири и Дальнего Востока это – спасительная технология.

В 1999-м в книге «Битве за небеса» автор этих строк писал об уникальном плазменном сварочном аппарате «Гринмастер». Фирма «Реал» и его довела до ума.

Поразительно, в каких нечеловеческих условиях приходится работать русским инноваторам-предпринимателям! Чиновничий произвол, полное невнимание государства, кредиты под 18-20% годовых. Никаких научно-исследовательских и опытно-конструкторских работ проводить невозможно. А ведь ухитряются! Но немудрено, почему они при первой возможности уходят в Европу или Китай. Там условия в несколько раз лучше. Вы можете представить себе, какие горы свернули бы русские инноваторы, получи они кредиты под 4% годовых? Если бы государство замечало их – и давало бы заказы, вовлекало бы в национальные проекты? Вокруг каждого такого коллектива создался бы прорывный, прибыльный кластер.

Подобных фирм – «партизан прогресса» в РФ – сотни. И каждая может дать стране что-то прорывное. Скажем, работающая в столице компания «2Т инжиниринг» – это и уникальные беспилотные самолеты-разведчики небывалой аэродинамики, способные работать «разумной стаей». Здесь же – радарные технологии контроля над двигателями и агрегатами. С их помощью можно резко улучшить характеристики газотурбинных установок.

Но сможет ли государство объединить таких «партизан», воспользовавшись открывающимися возможностями? Один печальный факт: разработчики инноваций в таких фирмах, как правило – люди советской школы, 40-60-летние ветераны. Можно сказать, это последний привет из СССР. Смены им не подготовлено. Мы говорим сейчас только о тех фирмах, что смогли довести свои инновации до коммерческой стадии, построив опытные установки. Но в несколько раз больше тех, кто, имея прорывные разработки, не смог создать прообразов серийных устройств из-за бедности. Поэтому в смысле инновационного развития РФ сегодня – все еще спящий. Если он проснется, то удивит весь мир. Но спящий может и умереть, так и не открыв глаз…

Знаем ли мы свои возможности?

К сожалению, государство в РФ все никак не может избавиться от комплекса «сырьевого аутсайдера». Аппарат управления страной не видит имеющихся возможностей.

Появившийся в марте проект «Концепции социально-экономического развития РФ до 2020 г.», разработанный суперлиберальным Минэкономразвития, вызывает удивление и ужас. Концепция, сделанная во исполнение февральских «инновационных директив» Владимира Путина, до 2012 года не предусматривает никаких инновационных приоритетов в развитии РФ! До 2012 года русским предложено заниматься проектами в области добычи и переработки сырья, а также транспортными проектами. То есть, фактически тем же самым, что делалось с 1991 года. Нам предложено, по сути дела, еще четыре года тянуть волынку, сохраняя примитивно-сырьевую, «лоу-тек»-экономику! Консервируется статус РФ как сырьевого придатка Запада и Китая. А вот после 2012 года, мол, что-то инновационное, может быть, и нарисуется. Что именно? МЭРТ по этому поводу молчит, отсылая к будущему «Прогнозу социально-экономического развития РФ до 2030 г.», коего еще нет в природе.

Это означает одно: МЭРТ не знает собственной страны. Не видит открывающихся возможностей. Не ведает о том, что уже есть в национальных инновационных сокровищницах. Причем не только МЭРТ страдает подобным. О том, что нужно проводить инвентаризацию научно-технологических разработок, говорит и руководство недавно созданной корпорации «Роснанотех». И оно пока еще не ведает, чем располагает. Кажется, на сцене появился призрак Генерального секретаря Юрия Андропова, который на июньском пленуме ЦК КПСС в 1983-м заявил: «Мы не знаем страны, в которой живем».

Однако познать Россию можно. Лично знаю бизнесмена, который создал консультационную фирму, где сотрудники заняты только тем, что делают вырезки из центральных газет и глянцевых журналов. Так вот: у него есть досье на сотни русских прорывных разработок. Целые полки папок! С 2000 года и по сию пору в РФ прошло множество инновационных конкурсов, многие из которых устраивали серьезные западные компании. На них было отобрано и подвергнуто экспертизе немало научно-технических новинок, каждая из коих может стать центром процветающей «проектной корпорации». Всего мой товарищ насчитал 82 направления, где русские опережают весь мир (какие конкретно – это его, а не мое «ноу-хау»).

Но, увы, то, что знает один бизнесмен, пока еще неведомо государственной машине.

В РФ нет полноценной НИС, что способна искать и учитывать выгодные проекты, подобные описанным. Поэтому мы рискуем потерять годы – а потом и носителей уникальных инноваций. Нужно немедленно заниматься строительством настоящей национальной инновационной системы. Нужно уже сейчас менять положение. И «спящий великан» проснется, и мы сможем совершить чудо.

RPMonitor.ru

http://www.diary.ru/~MUDRbIY/?comments&postid=17695385

Время, к сожалению, безжалостно уничтожает и предает забвению целые цивилизации, народы, не стала исключением и прекрасная Скифия. Жалкие обрывки о быте, географической миграции народа и небольшие коллекции ценностей – вот и все, что осталось.
Дорогой читатель, имею честь, сообщить Вам, что только сейчас начинает открываться настоящая история древней Скифии. Приглашаю Вас в интереснейшее путешествие в эту далекую древнюю страну…

Что современный человек знает об этом? Наверняка, дорогие читательницы скажут: «Конечно же, знаем, есть такое парфюмерное произведение под названием «Злато скифов», пользовались…» А какой-нибудь интеллигентный знаток искусства непременно возразит: «Как не знать выставку Скифских золотых изделий и ценностей в Эрмитаже, видели…». «Да нет же» - возразит им ученый-историк - «Скифия – это древние племена воинов и кочевников, изучали…»

Время, к сожалению, безжалостно уничтожает и предает забвению целые цивилизации, народы, не стала исключением и прекрасная Скифия. Жалкие обрывки о быте, географической миграции народа и небольшие коллекции ценностей – вот и все, что осталось.

Дорогой читатель, имею честь, сообщить Вам, что только сейчас начинает открываться настоящая история древней Скифии. Приглашаю Вас в интереснейшее путешествие в эту далекую древнюю страну…

Существует несколько пониманий термина “скифы”: этнографическое, географическое, и совершенно не исследованное – духовное.

Что касается географического понимания, то общим названием “скифы” современные исследователи объединяют племена различного происхождения, которые начиная с 1000 г. до н. э. на протяжении десятков веков занимали большую часть Восточной Европы (Евразии), а так же территории современных России, Украины, Причерноморья.

Этнографическое условное разделение скифского народа предполагает деление на несколько народностей. Прежде всего это царские скифы, которые жили к северу от Черного моря и контролировали всех остальных; скифы-пахари, жившие в деревнях, производившие пшеницу и заготавливавшие древесину, продаваемую затем на всей территории вплоть до Средиземноморья; и скифы-кочевники, которые занимались кочевым скотоводством. Жизнь и обычаи скифских племен известны нам по описанию греческого врача Гиппократа (около 460 - около 377 гг. до н. э.), детально описавшему их диету, основанную на рыбе, бобах и луке.

А вот третье понимание скифского народа практически не известно, и именно о нем пойдет речь:

Более позднее название Святоскифии – Святая Русь. В отличии от Древней Греции, Скифия изначально была посвящена в Вечные Божественные тайны: ни с чем не сравнимая высота молитвы, центром которой была – преупоенная трапеза, теогамический Грааль. Исконно славянская доброта и высокий мистицизм, созерцательный свет и упоение неотмирским Царством. Благодать на этой земле стояла густая. Именно здесь впервые, родилась истинная Христианская вера, Огненная Иерархия.

Тысячи учеников Христовых исповедовали не столько веру, сколько Брачный чертог, религию богосупружества. Ни одного глупого вопроса, ни одной химеры фарисейства. С легкостью, скифские старцы отрекались от своих традиционных языческих воззрений. Во внимание принималось одно только мерило любви, Бог - есть любовь.

Несчетное множество душ было завоевано учением, что Бог есть любовь и чистота, нескончаемая доброта в лоне таинственной Премудрости. Премудрость –одна из ипостасей Всевышнего. Любовь – Его наивысшее качество, венец. Чистота – условие вхождения во врата любви. Доброта – как освобождение от мирских злых химер, и Премудрость, сочетающая разномастное, как бы несочетаемое, соединяющая разлученное.

Если Иерусалим, современник Скифии, был логовом красного дракона, капищем фарисейской нечисти, то Скифия слагала в сердце. Скифия признала своей Царицей Пресвятую Богородицу. Трижды гонцы из святой Скифии присылали Богоматери грамоты с просьбой стать святорусскою Царицей. Она отвечала им, посланиями, полными любви, не отказывалась, соглашалась. Она говорила: «Отныне и вовеки Я, Богоматерь Господа нашего, Царица вашего Отечества и Мать ваша». Пречистая Дева с Господом посещали много стран, являясь в разных концах мира, но нигде не находили такого утешения, как на земле Святой Скифии. Здесь воистину был Их земной дом. Скифских славян как бы миновала первородная греховность. У них в крови, в архетипе, в национальном инстинкте и характере изначально была заложена неприязнь к князю мира сего, нескончаемая, неслыханная доброта, странноприимство, целомудрие, мистицизм, устремление в миры Всевышнего. Феноменальная, неслыханная, изумительная способность сорастворения Богу. Славянский характер, отрицающий узурпацию, презирающий служение мамоне и гневно обличающий похоть. Нигде не было стольких апостолов любви, ни в одной стране мира. А какая способность следовать и внимать! Какое жертвенное служение!

Великое утешение находила Дева Мария в Скифии! Скифские жены с легкостью принимали образ жен мироносиц, искали подражать Ей, из уст в уста распространяли сказания о земных днях Богоматери, Ее последующие наставления. А мужи становились воинами Христовыми и облекались в одежды целомудрия.

Святая Русь надышана присутствием Пречистой Девы. Из недр Святой Руси черпается поклонение Вечнодеве Богородице. Какие прекрасные гимны воспевали древние духовные поэты в Ее честь. Древняя прекрасная Скифия стала цивилизацией любви.

Византийские гонцы вместе с торговцами, каравеллами и купцами проникли в Скифию вскоре после объявления Константинополя официальной столицей мирового христианства, а Христианскую веру – государственной религией.

Как удивлялись чистые скифы встречая гонцов из христианской Византии. Их зрению представала новая синагога: регламентированный культ, догматы. Дорогой, безумно любимый ими Господь, был втеснен в рамки Вседержителя и Пантократора – недоступного идола. Вместо любви, радости, преупокоенности, утешения – идолопоклонство. Вместо мирровых помазаний Святого Духа и превосхищенных полетов в Царство – регулярные молитвы и лицемерное дудение, а вместе с ними – змеевник адовых химер. Тысячи грехов, худших чем в миру, омерзительное осквернение святынь теогамической церкви, служение князю мира сего…

Не с Х-го только века (тогда окончательно), а уже с VI -го византийские попы стали первыми врагами святороссов, теогамитов, исконных дев-невест Христовых. Византийцы хотели насадить свой порядок и, вступая в торговые и экономические отношения с русскими князьями, призывали их изгнать как еретиков, перенося на истинных учеников Христа присущие им самим внутренние качества - самозванство, лицемерие, ничтожность, лукавство и продажность.

Теплота Святого Духа и совершенная неотмирскость святой Скифии вызывали злобу у этих извергов. И мирским князьям они внушали дьявольскую мысль, будто любовь в настоящем невозможна. Будто она расслабляет только и ведет Скифию к полному поражению от врагов, лишит ее исконного покрова. И дальше в том же духе, Тогда, в VI в., дитя Мое, благочестивые скифские великие и малые князья сделали выбор в пользу Христа СвященноТеогамии. И несмотря на попытки злобных византийских деспотов сделать свой вариант официальной веры, в пределах Скифии престол богосупружества умножился.

Столкнулись две противоположности, две истины, две церкви и две школы и были они непримиримыми врагами. Даже мирные скифские старцы, желая навести мосты и вступить в диалог в византийцами, немощно разводили руками: «Ничего общего. Как совместить служение Богу и мамоне? Как сочетать идеал девства с распутством, хуже мирского? Совершенное старчество с коррумпированным священством? Идеалы Христа присутствующего и Брачные чертоги с чуждой нашему Спасителю идеей спасения, искупления?»

Между ними происходили нескончаемые диспуты, в которых побеждали священнотеогамиты. Византийцы приходили в ужас от иного понимания креста и от религии Святой Чаши, являющейся центральным алтарем теогамического храма Христова. Им оставалось только украсть поклонение Чаше. От живого присутствия в ней Христа не осталось ничего, кроме ритуальной магии и жалкого подобия.

Злобные византийские хроники лгут, представляя религиозный довод, что князь Владимир принимал гонцов от различных религий и плененный красотою византийской литургии, предпочел православие.

Владимир стоял перед иным выбором. Находясь в духовном кризисе, видя распутство и растление вокруг себя, продажность и взяточничество, Владимир мог пойти по путям своих отцов. Но подобно Сергию Страгородскому, предал религию своих отцов – СвященноТеогамию, славянский Грааль, Андрея Первозванного – и призвал византийских послов, чтоб они утвердили свою крепкую веру на Святой Руси.

Владимира прельщала идея крепости и государственной державы, исходящей вроде бы от устоев и хоругвей Византии. Его лукавые помощники нашептывали этот фатальный выбор для Святой Руси. Святая Русь, невеста Вышнего, небесная любовь, побеждающая на земле, казалась им чем-то бессильным и жалким перед лицом окружающих врагов и трудноразрешимых обстоятельств.

Владимир принял веру князя мира сего и предопределил тем самым удел Святой Руси: 500-летнее отступление Грааля, угасание свечи пакибытия, исход ее совершенных святых, брачночертожных узников любви (священнотеогамитов и др.).[из] страны. Приняв официально Византию, возомнив себя новым Константином Великим, Владимир стал жечь и уничтожать скиты подвижников вышней любви, клеймя их язычниками, выродками, еретиками и проч. мерзкими словами из арсенала врага рода человеческого, клеветника. И сегодня их можно услышать предостаточно из уст последователей великой византийской ереси.

Трагедия Святой Руси, заключалась в принятии ею официального византийского православия. Эта выдуманная вера, приспособленная к интересам сильных мира сего, перевела Святую Русь в несуществующее пространство. Россия как невеста Всевышнего, по сути, исчезла с лица земли и превратилась в некую тень от самой себя. Отныне святые приходили на нее только принять тяжелые кресты и вскоре покидали насиженные места и удалялись в пустыни и горы.

Водворилась мерзость запустения. Отступили ангелы. 500-летнее тартарное иго византийских изуверов. Любовь, странноприимство, милосердие и изумительная мирность сменились злобой, каинитством, братоненавистничеством. Брат пошел на брата, сын – на отца.

Помогла ли русской армии крепкая военизированная структура византийских когорт? Ничуть. Россия ослабла. От нее отступил покров Всевышнего. Россия рассталась со своим исконным архетипом, что для нее фатально.

Эмигрировавшие после византийских гонений и геноцида при киевском князе Владимире ученики священнотеогамиты, позднее названные катарами в странах западной Европы, несли блаженство Богородичных сфер.

Важной гипотезой считается миграция скифов на Запад (во время т.н. “Великого Переселения Народов” IV - VI вв.) - до Испании и Португалии, многие из которых смешались с вестготами, с народами Пиреней (в том числе с басками), с южно-французским населением (Прованса, Лангедока, Тулузы, Гаскони, Арагона и т.д.) и даже участвовали в создании “иудейского” герцогства близ Пиренейских гор - Септимании. Есть туманные упоминания о родстве Меровингов с некими “восточными народами” скифского ареала. Хотелось бы особо отметить мнение о родстве скифов (возможно, одного из племен, движущегося не “строго на Север” - как в Скандинавии, а на Северо-Запад) и скоттов (шотландцев). Ибо трудно чем-то иным объяснить, почему апостол Андрей, проповедовавший в I веке н.э. как раз на скифских землях, стал “национальным” святым как для славян (русских, украинцев, казаков и др., с которыми скифы скорее всего смешались, образовав южные славянские племена), так и для Шотландии (на самом Северо-Западе Европы). Хотелось бы отметить ряд публикаций, появившихся буквально в последние месяцы ХХ века о том, что, похоже, король Артур не был “британцем”, а происходил из одного из “юго-восточных народов” (римляне активно использовали скифских наемников, например - скифскую конницу, в самых различных местах Империи, в том числе - на Адриановом валу, удерживающем натиск пиктов; и скифы нередко оседали в городах, подчиненных Риму). Очень может быть, что королевство легендарных “логров” имело свои корни не только среди кельтских или британских народов, но и среди скифских племен. Далее - есть предположение о родстве скифов с южной ветвью финно-угорских народов, т.е. с мадьярами.

Среди потомков польских шляхтичей бытует легенда о происхождении старинного польского дворянства от сарматов или от скифов (по большому количеству легенд, сарматы - это потомки скифов и амазонок, отделившиеся от своих “отцов”).

Примерно такие же легенды существуют по поводу родства скифов и с сербо-хорватами (”кроатами”) и другими балканскими народами.

В любом случае, сейчас трудно установить даже малую часть всех возможных “исторических истин”, связанных с расселением и растворением древних скифов.

Что касается России, то Святая Русь – от века вотчина богосупружества. Сегодня и вовеки Пресвятая Дева преподносит для нее новый идеал, присущий ей от начала. Святая Русь – дева неосквернимая и непятнаемая, не имеющая ничего общего со скопищем византийских тарантулов, нагромождением городских урн, помоек и людских скопищ, подобно мухам облепившим помойное ведро! Святая Русь – дева пред очами Богородицы, изливающей на нее Свой незакатный свет, сочетающаяся с нею как Мать со своею дочерью, передающая ей Свое сокровенное начало, действующая и живущая в ней.

Настало время вернуть Святой Руси память о ее совершенных отцах и прекрасных образцах СвященноТеогамии, загубленных при византийском нашествии, осознавая, что в каждом из нас есть частичка скифской крови.

«Не ищите камней на дне росы и не поднимайте (оных), ибо камни (сии) легки в воде и неподъёмны на поверхности (её), а (следовательно), повлекут (вас) на дно с головою… Дабы очистить росы, затворите (их), а воду пустите на нивы. И обнажатся камни и прочие (нечистые) наносы… И будет труд (ваш) тяжёл, но благодарен…»

Сергей Алексеев -”Сокровища Валькирии.”

Чтобы быть сияющим, носящим свет — спустите накопившуюся в вас грязную воду и обнажатся камни!
Иначе не увидеть этих камней в мутной воде, а нырять и доставать их — напрасный труд…
Пусть обнажаться камни!
И тяжкий труд ваш возблагодарится светом!

Роса /древнеарийское/ — сияющий, лучезарный.
Очищение духа и разума, избавление от сути изгоя.
Наставление по “очистке” собственного сознания от “камней” и “нечистых наносов.”

Черчу я гексаграммы на песке,
Вода смывает без следа.
И в жизни все на волоске,
Вот был и канул, в никуда.
Я был в небытие. Там хорошо.
Смотрел на тело свое, свыше
Но видно рано, не прошел,
Отбор для ангелов всевышних!
Остался на Земле, живу.
Уже отмучился я болью.
Осталось сделать шаг, иду.
Теперь иду вдвоем - с любовью.
Коль рано уходить мне в лету,
Хочу побыть счастливым.
И на Земле препятствий нету,
Лишь нужно быть любимым.
Все сразу ясно - будь собой.
Не надо делать трудности себе.
Немного лишь подумай головой:
Здесь жизнь, а там НЕБЫТИЕ

“Рок ведет всякого человека от рождения до смерти, от Млечного пути до Последнего.
Слепой не увидит и не прочтет его знаков, гордый пойдет наперекор, а свобода достанется тому, кто совокупит свою волю с волей Рока.”

Дом Солнца

Масленица - один из немногих старинных языческих праздников, сохранившихся в России и после принятия христианства в 10 веке. Масленица приходится на неделю, предшествующую Великому посту. Неделя эта разделяет в народном календаре два главных его сезона - зиму и весну. Наиболее широко Масленица отмечалась у русских, у западных славян и у южных славян-католиков, менее широко - у православных южных славян и очень скромно - на Украине и в Белоруссии.

В своё время Масленица была воспринята христианской церковью фактически как религиозный праздник и получила название Сырной недели, но это не изменило ее внутренней сути. Во время масленицы человек отводит душу в преддверии тяжелого и длительного Великого поста. Масленица - это прежде всего обильная и сытная пища. Поэтому нет ничего зазорного в том, чтобы в это время полакомиться, отведать самых разнообразных блюд и не отказывать себе ни в чем. В традиционном быту всегда считалось, что человек, плохо и скучно проведший масленичную неделю, будет неудачлив в течение всего года. Безудержное масленичное чревоугодие и веселье рассматриваются как своеобразное магическое предвестие будущего благополучия, процветания и успеха во всех деловых, домашних и хозяйственных начинаниях. На Масленицу уже нельзя есть мясную пищу. Мясоед (период, отделяющий зимний, Рождественский пост от весеннего, Великого) подходит к концу, и воскресенье накануне Масленицы оказывается последним днем, когда разрешается есть мясо. Вот почему этот день получил в русском народе название «Мясное заговенье».

На масленицу можно есть молочные продукты и рыбу. Однако основным блюдом на масленицу являются, как известно, блины, которые пекут каждый день с понедельника, но особенно много - с четверга по воскресенье. Традиция печь блины Русь знала еще со времен поклонения языческим богам. Ведь именно бога солнца Ярило призывали прогнать зиму. Блины ели со сметаной, яйцами, икрой и другими вкусными приправами. Это время называется широкой Масленицей. Еда на Масленицу становится самой важной формой жизни. Вот почему в народе говорили, что в это время надо есть столько раз, сколько собака махнет хвостом или сколько раз прокаркает ворона.

Каждый день Масленицы по старой традиции имеет свое название и определенные обычаи.

Первый день - понедельник - «встреча». Встречали «Масленицу». Дети делали утром соломенное чучело Масленицы, наряжали его и все вместе возили по улицам. Устраивались общие горы, качели, столы со сладостями.

Вторник - «заигрыш». В этот день начинаются веселые игры. С утра девицы и молодцы катались на ледяных горах, ели блины. Парни искали невест, а девушки - женихов (причем свадьбы игрались только после Пасхи).

Среда - «лакомка». Как говорили в старину, «теща зятя блинками угощает». В этот день родители жены приглашали в гости молодых (отсюда возникло выражение «пойти к теще на блины»). Молодые на Руси, как правило, жили в доме свекрови, и родителей жены видели не часто. Масленица была хорошим поводом побывать у них в гостях и выразить им свое почтение.

Четверг - «разгуляй». Чтобы помочь солнцу прогнать зиму, устраивали катание на лошадях «по солнышку» (по часовой стрелке) и кулачные бои. И, конечно же, пекли блины и приглашали в гости друзей и родственников. Четверг - «разгуляй». Чтобы помочь солнцу прогнать зиму, устраивали катание на лошадях «по солнышку» (по часовой стрелке) и кулачные бои. И, конечно же, пекли блины и приглашали в гости друзей и родственников.

Пятница - «тещины вечерки». В этот день молодые встречали в своем доме родителей жены. Существовал такой обычай: поскольку молодые часто еще не успевали обзавестись необходимой домашней утварью, теща обязана была накануне своего визита прислать в дом зятя все блинные принадлежности (сковороду, черпак, кадку для замеса теста). Тесть же присылал муку и масло.

Суббота - «золовкины посиделки». В этот день было принято ходить в гости ко всем другим родственникам.

Воскресенье - «прощенный день» или Прощенное воскресенье. Недаром традиция обязывала воздавать почести родителям и родственникам, что являлось исполнением Божией заповеди: «Чти отца своего и мать свою, чтобы продлились дни твои на земле». В этот день просят прощения у родных и знакомых за вольные или невольные обиды, поскольку Великий пост необходимо начинать с чистым сердцем, с миром в душе, искренне испросив прощения и простив всех. Традиция просить прощения распространяется и на мертвых, когда в воскресенье многие люди отправляются на кладбище, оставляют на могилах родных и близких блины и просят прощения у усопших. В этот день также соломенное чучело, олицетворяющее уходящую зиму, сжигают на огромном костре. Его устанавливают в центре костровой площадки и прощаются с ним шутками, песнями, танцами. Ругают зиму за морозы и зимний голод и благодарят за веселые зимние забавы. После этого чучело поджигают под веселые возгласы и песни. Когда же зима сгорит, завершает праздник финальная забава: молодежь прыгает через костер. Этим состязанием в веселье и ловкости и завершается праздник Масленицы.

Прощание с Масленицей происходит в первый день Великого поста - Чистый понедельник, который считали днем очищения от греха и скоромной пищи. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли посуду и «парили» молочную утварь, очищая ее от жира и остатков скоромного. Приметы на Масленицу: ненастье в воскресенье перед Масленицей - к урожаю грибов; какой день Масленицы красный, в такой сей пшеницу; если на Масленицу идет снег, будет урожай гречихи.